ماذا تعرف عن دار العوضة

[سكوداوي]

محمد السيد علي 23-07-2006 06:23 Pm

--------------------------------------------------------------------------منقول

ماذا تعرف عن دار العوضه

ما أحلى الحديث عندما يكون عن الجذور – عن الأصل – عن المنبع – أيام الطفوله وأيام الصبا – وما أروعه عندما تتحدث عن الأ رض، أرض الجدود والأب وأي روعه تلك التي يقودك الحديث عن جزء من أرض تقع في شمال هذا الوطن العزيز.
فالشمال منبع الحضارات وبوابة الإسلام وأرض الكرم والضيافه فالشمال هو القمح والفول وهو المسيد والساقيه والبوابه النوبيه وهو النخيل والجروف وحضارة كرمه ومروي وكوش. أما إنسان الشمال فهو مسالم يحافظ على تقاليد أجداده ويتمسك بموروثاته ويرتبط إرتباطاً وثيقاً بالأرض ومهما إبتعد عن أرضه يعاوده الحنين والشوق إليها، هكذا دائماً إنسان هذه الأرض.

على تربة هذا الجزء المتميز من سوداننا الحبيب نبتت (قريه) وعلى هذه التربه ثبتت جذورها وقوي ساقها وإخضرت أوراقها ووقفت شامخه تسر الناظرين فأخرجت ثمره طيبه حلوة المذاق فكانت تلك الثمره هي هذه الدار (دار العوضه) تلك القريه الوديعه أو القريه القاره كما تسمى هنا لكبر مساحتها.

إسمها من أين أخذته؟:
من المعروف لدى قرى الشمال أن أسماءها مأخوذه من اللهجه المحليه المنتشره في المنطقه إلا أن قرية دار العوضه تختلف عن مثيلاتها في الإسم، فقد إتفق الجميع على أن أوائل من سكنوا هذه المنطقه ينتمون لقبيلة المحس التي تقطن في أقصى شمال شمال البلاد ويضيف المصدر بأن هؤلاء المحس إتجهوا جنوباً بعد أن فقدوا الجزر الواقعه على نهر النيل التي كانت تأويهم وذلك بفعل الفيضانات والهدام – ويقال أنهم لجأوا إلى حاكم أرقو طالبين تعويضات لأراضيهم المفقوده فمنحهم هذا الحاكم منطقه خاليه فأصبحت عوضاً لهم فعرفت بمنطقة دار العوضه ومن هنا جاء هذا الإسم.

ولإثبات صدق مقولة أن أوائل سكان القريه هاجروا إليها من منطقة المحس يمكن أن نستدل بالآتي:
أولاً: أن معظم سكانها يلوكون اللهجه المحسيه ويتحدثون بها بطلاقه.
ثانياً: أن غالبية السكان لهم أقارب بالمحس وعلى إتصال دائم ببعضهما يتزاورون في المناسبات المختلفه.
ثالثاً: أن الحدود الجغرافيه لمنطقة المحس تنتهي جنوباً في كرمه ثم تبدأ منطقة الدناقله وتمتد إلى الغابه ولا نجد في هذه المنطقه من يتحدث لهجة المحس سوى سكان دار العوضه وهذا دليل قاطع علي أن سكانها وفدوا إليها مهاجرين إستوطنوا فيها.
على هذا قد إتفق الجميع بأن الأوائل جاءوا من المحس ثم تبعت هذه الهجره هجرات أخرى وأن المنطقه عوِّضت لهؤلاء الوافدين لذا سميت بدار العوضه.
الموقع:
تقع قرية دار العوضه بين مدينتي دنقلا عاصمة الولايه الشماليه وأرقو وهي أكثر قرباً لمدينة أرقو وتابعه إدارياً لها.
تحدها من الشمال قرية (السراريه) ومن الجنوب قرية (تبو) ومن الغرب قرى (كودي ودبلا) ومن الشمال الشرقي قرية (كمنار).
وما يجدر ذكره أن المنطقه المتعارف عليها إدارياً بإسم دار العوضه تشمل معظم القري التي تقع على خور أرقو وتضم قرى بيوض وأبتّه والسراريه وكمنار والحفيره (منطقة الشاعر محي الدين فارس) وأنقرى والضحواب إضافه إلى المنطقه التي إضافه إلى المنطقه التي إحتفظت بالإسم الأول قرية دار العوضه التي نتحدث عنها.

دار العوضه – السكان:
إذا كان المحس هم أول من سكنوا قرية دار العوضه ويرجع لهم الفضل في فك طلاسمها. فهم لم يبقوا وحدهم ولم يمنعوا من حملته الظروف للمنطقه ليجد السكن المريح بل إستقبلوا كل من تبع خطواتهم إلى المنطقه من القبائل الأخري الباحثه عن المأوى والإستقرار وتلقوها بكل ترحاب مقدمين لها المدد والمساعده وبالفعل قدمت إلى المنطقه عدد من القبائل والتي إنصهرت في مجتمع القريه وإندمجت إندماجاً كاملاً بفضل المصاهره والتزاوج بين الأسر المختلفه وقويت الصلات بينها ومن هذا الإندماج تكون مجتمع القريه والذي وضع قانون القريه المتمثل في العيش في سلام ووحده والعمل سوياً من أجل تطوير وتنمية القريه ورفع شأنها وهذا هو قانون المواطنه الذي يتمسك به سكان هذه القريه على مر الأزمان.

دار العوضه – الحرفه:

الأرض هنا تعني لسكان القريه كل شي – فالحياة في تلك الأرض وهم يتنفسون رائحتها وما أحلي رائحة الأرض عندما تختلط بترابها المياه والجميع هنا عشقوا الزراعه والجميع هنا يرددون قول الشاعر:

وينشئ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده أبوه

فالأجداد مارسوا الزراعه والأباء تعلموا منهم والأبناء يتوارثونها مهما وصل إلى درجه علميه، أما مزارع هذه القريه يعد من العمله النادره لما يتميز بها من صفات تتمثل في الصبر والبذل والمهاره والتجديد والمحاصيل التي تزرع بالقريه هي القمح والفول المصري والشمار والحلبه وغيرها من المحاضيل المتنوعه إضافه إلى النخيل بأنواعها المختلفه.

وتعتمد القريه في الري على الماكينات الصغيره التي تسحب المياه من الآبار الأرتوازيه وتنتشر مثل هذه المشاريع على إمتداد القريه – كما أن خور أرقو الموسمي التي تجري بها المياه أيام الفيضانات تشق القريه وتقع عليها كل الحيازات الملكيه من الأراضي وهي أراضي خصبه تقع على جانبي الخور.
إضافه لذلك أن غالبية السكان يعملون بمشروع كودي دار العوضه الزراعي الذي يتوسط القريتين في مساحات شاسعه ويرجع الفضل الأكبر في تأسيس هذا المشروع للرجل الفذ الذي ينتمي لدار العوضه الشيخ أبا يزيد – كما أن بعض المواطنين يمتلكون مترات في المناطق التي تعرف بالأقسام (5) وقسم (6) إضافه لمشروع النصر الزراعي الذي يعمل فيه عدد من المزارعين.
تمارس أيضاً حرفة التجاره بالمنطقه بشكل واسع كما أن تربية الحيوانات من أولويات أهل القريه حيث تربي بعضها لألبانها خاصه الأبقار ونادراً ما يخلو بيت من هذا الحيوان.

دار العوضه – الحلال:
من العادات السائده في قرى الشمال تقسيمها إلى (حلال) ويعرف كل حله بإسم الجد الأكبر أو إسم أول من سكن فيها وغالباً ما نجد لكل أسره (حله) خاصه بها.

إذا أخذنا قرية دار العوضه فإنها تقسم إلى عدد من الحلال التي تشتهر بإسم الجد الأكبر وذلك تسهيلاً للتنقل داخل القريه مع العلم بأن كل من هذه الأسر تربطها صلة أرحام ببعضها.
وتبدأ القربه من الشمال بحلة مسيكه وتضم السيداب وحلة العشراب أو (ساقية العشر) ثم دفِّن كُر وهي مأخوذه من اللهجه المحليه وتعني خلف المنطقه العاليه لأن دف تعني عالي وكر تعني خلف ثم حلة النمراب نسبة لجدهم نمر ثم حي العرب وهناك السناداب وحلة سيد علي وحلة البراديب أو البارداب.

ويبدأ حلال الجنوب من شرق خور أرقو بالهمداب ثم حلة الفقراء وحلة أبدرق ثم وادي ملك وفي غرب الخور وادي علي ثم وادي طه ثم وادي فرح ثم حلة كورتي ثم حلة آرتي معناها جزيره بلهجة النوبه ثم القوراب وحلة الحضور ثم وادي عثمان أحمد أو تبو كما يسمونها لقربها من مملكة تبو المشهوره ثم الفايداب ثم حلة حاجَمَّد هكذا تنطق وهي إختصار للإسم حاج محمد بلهجة الدناقله ثم حلة (ود الحاج)

بالإضافه إلى الحلال الجديده التي رحل إليها بعض السكان وأقاموا بها.

دار العوضه - المؤسسات والخدمات:أخذت دار العوضه السبق والتميز في وجود بعض الخدمات بين أقرانها من قرى المنطقه وذلك بحكم الموقع من جهه وبفضل إهتمام أهلها من جهه أخرى ومن أهم المعالم البارزه بالمنطقه:

1) مدارس إبن الخطاب وذات النطاقين:

تعتبر هذه المدارس من أوائل المدارس التي أسست في المنطقه ما بين أرقو والسير والسير وذلك قبل الإستقلال وبالتحديد في الأربعينات وكانت هذه المؤسسات قبله لطلاب المنطقه حيث وفدوا إليها من مناطق بعيده لتلقي العلم وتخرج منها الأفذاذ الذين يحتلون المواقع المرموقه في الدوله وإلى يومنا هذا تؤدي هذه المؤسسات دورها على أكمل وجه وقد حققت في هذا العام 2005م نتائج باهره بنسبة 100% في إمتحانات شهادة الأساس بالولاية الشماليه.

) شبكات المياه):

كما معروف للجميع أن الماء هو عصب الحياة ولذا تضافرت جهود أبناء القريه من أجل توفير المياه النقيه والصحيه بالقريه وبالفعل تمكنوا من حل هذه المعضله بالحصول على ثلاث محطات للمياه حيث تمتد شبكاتها على إمتداد القريه وهي تحمل مياه نقيه إلى كل أنحاء القريه.

3) مركز صحي دار العوضه

يحتل هذا المركز الصحي موقعاً بارزاً بالمنطقه حيث يقدم العلاج لمواطني القريه والقرى المجاوره الأخرى وهو مجهز بكل المعدات إضافه إلى غرفه حديثه للعمليات ومعمل وصيدليه ويرجع الفضل في إنشائه بعد الله سبحانه وتعالى لأبناء القريه بالعاصمه ودول المهجر الذين يبذلون الغالي والنفيس في تطوير خدمات القريه وإزالة كل ما يعوق تقدم هذه المنطقه.

4) كهرباء القريه:

أعمدة الكهرباء تعانق الآن سماء القريه لتحول ظلامها إلى نهار مضئ واللجان المسئوله بهذا الأمر تبذل جهداً كبيراً وقد قطعت شوطاً كبيراً في هذا الجانب.
5) المساجد والخلاوي):

تنتشر بالقريه عدد من المساجد وأقدمها هو مسجد الشيخ حاج محمد بحلة الفقراء وهو من أوائل المساجد التي شيدت بالولايه ويضم بداخله خلوه عريقه تخرج منها العديد من الشخصيات التي نشرت الدين والعلوم القرآنيه بالمنطقه منهم علي سبيل المثال الأستاذ سيد أحمد محمد أحمد والشيخ محمد عثمان.

ومن المساجد التي ترتفع فيها أصوات المؤذنين كل يوم خمس مرات في سماء القريه مسجد سيد علي الملك طمبل وجامع وادي ود الحاج ومسجد الفاروق وجامع مسيكه ومسجد حي العرب.
ومن المعالم البارزه في القريه الزوايا الصغيره التي تنتشر في كل حله وتعرف هنا بالمسيد وبني هذا المسيد لإقامة الصلوات اليوميه وإقامة المناسبات وإستقبال عابري الطريق وهو معلم بارز في كل حله.
كما شهدت القريه تطوراً كبيراً في مجال الإتصالات حيث شيدت بها محطه للإتصالات ربطت القريه بكل أنحاء العالم.
التعليم الديني يجد إهتماماً بالغاً حيث تنتشر الخلاوي داخل كل مسجد وكل زاويه (مسيد) لحفظ وتجويد القرآن الكريم.
أهل القريه يبذلون كل ما في وسعهم لتعليم أبنائهم حيث يوجد عدد من رياض الأطفال التي ينطلق منها المتعلم إلى ساحات العلم الأخري

) نادي دار العوضه الرياضي:

هذا النادي يحمل إسم القريه وينضوي تحت لواء إتحاد أندية الدرجه الأولى لإتحاد أرقو المحلي لكرة القدم ويمتلك أول ملعب مسور بالمحليه. وأحرز العديد من الألقاب وعدد من الكؤوس وهو غني بالبطولات وقد تأسس في السبعينات.

شخصيات من دار العوضة

تفتخر القريه بعدد من رموزها وأبنائها الذين تركوا سيرة عطره وساهموا بأفكارهم وأموالهم في بناء القريه وهم كثيرون منهم من رحل إلى الدار الآخره وبقيت أعماله الخالده ومنهم من يواصل عطاءه ونذكر منهم علي سبيل المثال الشيخ علي أبا يزيد رجل البر والإحسان ويرجع له الفضل في إنشاء العديد من المؤسسات بالمنطقه كالمدارس ومشروع كودي دار العوضه الزراعي ومعه إبنه الزبير علي أبايزيد، هذا الرجل الذي كان داره متنفساً لكل من عرف القريه وقصدها حيث كان همه كله أن يجد أبناء القريه مكاناً في كل مراحل التعليم.

ومن أبناء القريه الذين بذلوا أنفسهم في خدمة التعليم بالمنطقه الأستاذ الجليل محمد محمد خير الجعلي والذي نهل من علمه الكثيرون من الطلاب خاصة في مادة اللغه العربيه، ومن الرموز التي ساهمت في نشر الدعوة الإسلاميه بالمنطقه الأستاذ الشيخ سيد أحمد محمد أحمد الذي كان يقدم محاضراته بطريقه مختصره ومشوقه لمرتادي مجلسه عليهم رحمة الله وأسكنهم الله في أعالي الجنان.

هذه أسماء على سبيل المثال.
منقول

هذا المقال نقله الاخ محمد السيد علي (المفركاوي) مشكوراً من الموقع القديم لدار العوضة الى منتدى عمارة ومن

هناك نقله الاخ محمد ضرار الى موقع منتدى دار العوضة الحالي كتعريف للمنطقة.
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك